하나님은 우리의 '노란 통행증'을 검사하여 천국 입장을 허락하시는 분이 아닙니다. 오히려 십자가는 예수 그리스도께서 우리가 가진 수치스러운 통행증을 예수님의 것으로 가져가시고, 예수님의 거룩한 신분증을 우리에게 맞교환해주신 사건입니다. 미리엘 주교가 장발장에게 "내가 당신의 영혼을 샀소. 이제 당신은 악이 아니라 선에 속한 사람이오"라고 말했듯, 하나님께서는 예수 그리스도의 핏값으로 우리의 존재를 사셨습니다.

이사야 선지자가 활동하던 시기, 이스라엘 백성들은 바벨론 포로 생활을 하며 철저히 무너져 있었습니다. 그들의 현실은 처참했고, 주변 국가들은 그들을 향해 "버림받은 여자(아주바)", "황무지 같은 인생(솨마마)"이라고 조롱했습니다. 그들 스스로도 그 이름이 자신들의 운명이라 생각했습니다.

하지만 하나님은 그들의 상황이 조금도 나아지지 않은 폐허 한복판에서, 그들의 이름을 먼저 바꾸십니다. "너는 더 이상 버림받은 자가 아니다. 너는 '헵시바(나의 기쁨)'이며, 너는 '쁄라(나와 결혼한 자)'다." 이것은 단순한 위로가 아닙니다. 창조주의 주권적인 선포이자, 새로운 창조입니다. 세상은 '행위(Doing)'를 보고 이름을 붙이지만, 하나님은 '존재(Being)'를 보시고 이름을 부르십니다.

지금 어떤 실패의 자리에 있든, 세상이 어떤 꼬리표를 붙였든, 하나님의 눈에 우리는 예수님의 목숨과 바꿀 만큼 존귀한 '기쁨의 대상'입니다. 장발장이 평생 은촛대를 간직하며 자신이 누구인지를 기억했듯, 우리도 하나님이 주신 '새 이름'을 붙들어야 합니다. 세상의 평가가, 혹은 우리의 무너진 자존감이 우리를 '24601'로 부르려 할 때마다 단호하게 거부해야 합니다. "아니다. 그것은 나의 옛 이름이다. 나의 진짜 이름은 하나님의 기쁨(헵시바)이다."